Ciencias (História das)


História e Filosofia da Ciência (colectânea de textos)



Baixar 5.02 Kb.
Pdf preview
Página174/305
Encontro25.04.2021
Tamanho5.02 Kb.
1   ...   170   171   172   173   174   175   176   177   ...   305
História e Filosofia da Ciência (colectânea de textos)                    
                                                
[145] 
 
estala uma polémica violenta na Academia de Berlim. Uma polémica com foros de drama 
passional onde só faltaram, para a época, duelos de desafronta, uma polémica que opôs 
alguns matemáticos e apaixonou alguns académicos, mas  os ataques e as palavras duras 
passaram ao lado da argumentação científica: a querela desenvolveu-se mais numa 
atmosfera de ataque pessoal, com contornos ideológicos, do que científica. Uma polémica 
― ainda hoje abundantemente referida ―  que acabou por ficar célebre, não pela discussão 
filosófico-científica, mas pela intervenção pública e contundente de um dos espíritos mais 
brilhante da Europa Iluminista do século XVIII  Voltaire. 
Em torno deste princípio, explicita ou implicitamente, há intervenções de todos 
os grandes espíritos da filosofia natural (e matemática) da época, isto é, dos séculos XVII e 
XVIII, nomeam-se aqui os mais destacados: Pierre de Fermat (1601-1665); René Descartes 
(1596-1650);  Christian Huyghens  (1629-1695); Isaac Newton  (1642-1727); Gottfried 
Leibniz
 (1646-1716); Jacob Bernoulli, (1654-1705); João (I) Bernoulli, (1667-1748); Pierre-
Louis de Maupertuis (1698-1759); Samuel König (1712-1757); Leonard Euler (1707-1783); 
Daniel Bernoulli (1700-1782);  VOLTAIRE  (François-Marie Arouet) (1694-1778); Jean 
D’Alembert (1717-1783);  Louis-Joseph Lagrange (1736-1813).  
Os antecedentes deste princípio surgem com Fermat ao demonstrar que
geometricamente, a lei da refracção da luz obedece a um princípio de mínimo, isto é, o 
trajecto seguido pela luz é tal que o seu tempo é 
mínimo; logo aqui a ideia de  Fermat foi 
atacada pelos cartesianos que lhe lançaram o anátema de «princípio moral» retirando-lhe 
qualquer propósito de ser um «princípio físico». Mas este funcionamento de «mínimo»  da 
natureza, simples hipótese matemática de Fermat, foi sendo, de tempos a tempos, 
lembrado: primeiro por  Leibniz; depois, já na viragem do século,  por João Bernoulli e, por 
último, por Maupertuis  e Euler. O contexto de crescimento dentro da filosofia natural 
deste princípio é marcado pelo debate entre, por um lado,  o  dinamismo newtoniano e, 
por outro, a defesa dos princípios de conservação — um dos aspectos mais em evidência 
na célebre controvérsia entre Leibniz e Samuel Clarke (1675-1729). A versão deste debate 
para os fundamentos metafísicos da filosofia natural correspondia ao enfrentamento de 
dois pontos de vista: a sustentação  de um «Deus relojoeiro», tal como o entendia Newton, 
em oposição à existência de uma «harmonia pré-estabelecida» determinada por uma 
«inteligência superior», defendida por Leibniz. Deste debate, Maupertuis talvez tenha 
extraído a ideia de um princípio que explicitasse  uma inteligibilidade própria para o 
funcionamento da natureza —  essa pré-determinação leibniziana —  e que traduzisse 

1   ...   170   171   172   173   174   175   176   177   ...   305


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal