Ceará total escravidão negra e abolicionismo no ceará e os sertões império



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MINICURSO DE HISTÓRIA

CEARÁ TOTAL

ESCRAVIDÃO NEGRA E ABOLICIONISMO NO CEARÁ E OS SERTÕES

IMPÉRIO
  • EXALTA-SE OS GRUPOS ABOLICIONISTAS E SE ESQUECE NO NEGRO ENQUANTO SUJEITO
  • JÁ PASSARAM NEGROS PELO CEARÁ DESDE PERO COELHO
  • 1° PROVA DOCUMENTAL: MATIAS BECK
  • NEGOS VEM COM COLONOS SERTANEJOS

  • NEGRO VALE 47 BOIS

IMPÉRIO
  • NEGROS FUGIDOS PARA O CEARÁ
  • INIALMENTE NÃO TINHA TRÁFICO DE NEGROS PARA O CEARÁ , O QUE MUDA APÓS SEPARAÇÃO DE PERNAMBUCO

  • BANTOS DA ANGOLA
  • RESISTÊNCIA NAS “ENTRELINHAS”
  • NEGOCIAÇÕES DO COTIDIANO
  • RESISTÊNCIA ABERTA

IMPÉRIO
  • TEMOR DA REVOLTA DE ESCRAVOS
  • CÓDIGO DE POSTURA DA CIDADE – SANDÁLIAS
  • QUILOMBOS E MUCAMBOS
  • BASTIÕES (SERRA DO PEREIRO), SERRA GRANDE.
  • PEQUENO NÚMERO DE ESCRAVOS NO CEARÁ

IMPÉRIO
  • POUCO PESO DA MÃO-DE-OBRA ESCRAVA NA ECONOMIA
  • LEI EUSÉBIO DE QUEIROZ – 1850
  • PROCURA DE SUDESTE POR ESCRAVOS
  • VENDA DE ESCRAVOS – TRÁFICO INTERPROVINCIAL
  • NEGRO COMO UMA MOEDA DE TROCA

IMPÉRIO
  • INTENSA CAMPANHA ABOLICIONISTA LOCAL
  • QUANDO O PREÇO DO ESCRAVO COMEÇA A CAIR
  • SEGUIMENTOS MÉDIO, INTELECTUAIS, BURGUESES E OLIGARQUIAS
  • BELLE ÉPOQUE
  • ESCRAVIDÃO - ATRASO

IMPÉRIO
  • “ESPERANÇA E PORVIR”
  • SOCIEDADE CEARENE LIBERTADORA
  • JORNAL “O LIBERTADOR”
  • O CENTRO ABOLICIONISTA
  • SOCIEDADE DAS SENHORAS LIBERTADORAS
  • CLUBE ABOLICIONISTA CAXEIRAL

  • ENCONTROS SOCIAIS E ARRECADAÇÕES

IMPÉRIO
  • “ESPERANÇA E PORVIR”
  • SOCIEDADE CEARENE LIBERTADORA
  • JORNAL “O LIBERTADOR”
  • O CENTRO ABOLICIONISTA
  • SOCIEDADE DAS SENHORAS LIBERTADORAS
  • CLUBE ABOLICIONISTA CAXEIRAL

  • ENCONTROS SOCIAIS E ARRECADAÇÕES

IMPÉRIO
  • MOBILIZAÇÃO POPULAR
  • JOSÉ LUIS NAPOLEÃO E FRANCISCO JOSÉ DO NASCIMENTO

  • DRAGÃO DO MAR
  • SUBORDINADOS

  • SENHORES DAVAM LIBERADE EM TROCA DE UM TEMPO A MAIS DE SERVIÇO
  • TORQUATO MENDES VIANA – POS CORRA SANGUE

IMPÉRIO
  • JOSÉ DO PATROCÍNIO VISITA O CEARÁ EM 1882
  • ARACAPÉ – REDENÇÃO (1883)
  • FUNDOS DE EMANCIPAÇÃO
  • EM 1884 SE CELEBRA EM FORTALEZA O FIM DA ESCRAVIDÃO
  • SEM PREOCUPAÇÃO EM DAR CONDIÇÕES DE VIDA E TRABALHO PARA OS NEGROS

IMPÉRIO
  • SERTÕES
  • COLETA OS PRODUTOS E ENCAMINHA PARA FORTALEZA
  • AGREGADOS EXPULSOS CONFORME O HUMOR DO LATIFUNDIÁRIO
  • PEQUENO PROPRIETÁRIO LASCADO
  • “INFERIORIDADE E PREGUIÇA”
  • CONTROLAR E DISCIPLINAR TRABALHADORES

IMPÉRIO
  • PREDOMINAVA A IGNORÂNCIA E O ANALFABETISMO NO CEARÁ
  • A PARTIR DE AGOSTO O SERTANEJO SEM TRABALHO
  • CONFECÇÕES E CAÇA
  • LAVAR HONRAS = VIOLÊNCIA
  • RECRUTAMENTO MILITAR
  • GUERRA DO PARAGUAI

IMPÉRIO
  • INICIALMENTE A SOCIEDADE APOIA
  • DEPOIS A SOCIEDADE COMEÇA A RESISTIR
  • LAFAYETT RODRIGUES PEREIRA
  • VOLUNTÁRIOS DA FORTUNA
  • VOLUNTÁRIOS TRANSGRESSORES
  • SUBSTITUIÇÃO POR ESCRAVO

IMPÉRIO
  • SECA DE 1877
  • FORTALEZA: CAPITAL DO DESESPERO
  • ECONOMIA ABALADA
  • CASAS COMERCIAIS SE BENEFICIAM COM A SECA
  • JOSÉ DE ALENCAR – EXAGERO DAS FONTES PELA OPOSIÇÃO
  • “ABARRACAMENTOS” NA PERIFERIA

IMPÉRIO
  • IMPÉRIO MANDA AJUDA
  • MÃO-DE-OBRA RETIRANTE
  • CONSTRUÇÃO DE OBRAS MODERNIZANTES
  • IMIGRAÇÃO PARA O CENTRO-SUL E NORTE (PARAOARAS)
  • MOVIMENTOS MESSIÂNICOS
  • CATOLICISMO POPULAR

IMPÉRIO
  • FALTA DE PADRES E ISOLAMENTO
  • OPOSTO DA ROMANIZAÇÃO
  • BEATOS E CONSELHEIROS
  • PE. IBIAPINA

  • CORNO DA FILHA DO TRISTÃO GONÇALVES
  • CASAS DE CARIDADE
  • IRMANDADE DA CARIDADE

IMPÉRIO
  • D. LUIS ANTÔNIO DOS SANTOS
  • ASSUME OS PROJETOS DE IBIAPINA E IBIAPINA VAI PARA A PARAIBA
  • CANGAÇO
  • INDRUMENTÁRIA
  • FENÔMENO TÍPICO DO NORDESTE
  • DIFERENTE DO “CABRA”

IMPÉRIO
  • BANDITISMO SOCIAL
  • ATRAIA MUITOS ELEMENTOS
  • CICLO DO CANGAÇO 1870 – 1940

  • INOCÊNCIO VERMELHO,JOÃO CALANGRO, JESUINO BRILHANTE, ANT. SILVINO E VIRGULINO FERREIRA DA SILVA (LAMPIÃO)
  • GOVERNADORES DOS SERTÕES

IMPÉRIO
  • HEROI)S – VIÃO DISTORCIDA
  • NÃO ERAM REVOLUCIONÁRIOS
  • CORONEIS COITEIROS – PARCERIAS
  • PAPEL DO MEDO
  • PUNIAM O CULPADO E A FAMÍLIA
  • NO COMEÇO NÃO TINHAM MULHERES
  • MARIA BONITA (MARIA DÉIA)
  • BAD BOY DO SERTÃO

IMPÉRIO
  • RESPEITO PELAS MULHEROS DO GRUPO
  • MORTAS QUANDO O MARIDO MORRIA
  • NÃO ERAM GUERREIRAS
  • DEIXAVAM OS FILHOS NAS FAZENDAS
  • INTENSA PERSEGUIÇÃO DO ESTADO
  • LAMPIÃO MORTO EM ANGICOS
  • CORISCO COMEÇA A SE VINGAR
  • CORIÇO MORRE EM 1940 = FIM

IMPÉRIO


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