Caminhos do homem: do imperialismo ao Brasil no século XXI, 3º ano


Páginas 275-276 (Atividades finais – Revendo o capítulo)



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1. Porque são deterministas na medida em que brancos, negros e indígenas não são homogêneos, mas múltiplos em seus aspectos étnicos e culturais.

2. A cultura imaterial pode ser encontrada em saberes e costumes, passados de geração para geração. São as tradições, os hábitos, as histórias, as lendas, as danças, as receitas etc.

3. São as somas, impermeabilidades, adaptações e recriações de determinadas culturas, em especial das culturas popular e erudita.
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4. Porque o Estado surgiu com o processo de independência em 1822, enquanto que o sentimento de nacionalidade, de pertencimento a uma nação, vem sendo construído aos poucos, em um processo que se estende até a atualidade.

5. Os modernistas buscaram outro sentido para o “nacional” na cultura brasileira. O modernismo foi o ponto de partida para o questionamento das concepções culturais europeias que orientavam a maioria da produção cultural do país.

6. Durante o Estado Novo, autoridades políticas e mesmo intelectuais – a favor ou cooptados pelo regime – procuraram efetivar um projeto nacionalista que incorporasse a classe trabalhadora urbana. Esta representava uma novidade no cenário social, assim como o surgimento de uma sociedade de massas, reflexos da nova dinâmica industrial do país. Na perspectiva de um regime autoritário e centralizador, as camadas populares urbanas deveriam estar sob a tutela do Estado e, para elas, seria construída uma nova concepção de cultura brasileira.


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DOCX -> Caminhos do homem: das origens da humanidade à construção do mundo moderno, 1º ano
DOCX -> Caminhos do homem: da era das revoluções ao Brasil no século, XIX, 2º ano


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