Caminhos do homem: do imperialismo ao Brasil no século XXI, 3º ano



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DISCUTINDO A HISTÓRIA

No início do século XXI, a cultura brasileira, em suas diversas dimensões, continua refletindo o país, seu povo, suas alegrias, suas angústias e seus sonhos. A seguir, é apresentado um texto no qual o autor propõe uma reflexão acerca da identidade nacional.



Quem somos nós?

No Brasil e em toda a América Latina, o tema da identidade nacional é uma obsessão. Ela nos persegue há mais de um século e parece estar longe de ter se esgotado. Nossa obsessão possui raízes sociais e históricas concretas.

Se nos debruçarmos sobre este debate extenso, ora rico, ora cansativo, nos damos conta de que uma ideia fundamental o atravessa: a de “falta”. Para respondermos à pergunta “quem somos nós?”,passamos por outra preliminar: “o que não somos?”

Foram várias as tentativas de resolver este impasse. As respostas sobre o que seria o “ser” nacional variaram ao longo do tempo.

Um elemento novo surge com a globalização. A modernidade-mundo extravasou as fronteiras nacionais. Ela já não se restringe a este ou àquele país.

Outro ponto se refere à pluralização das identidades. O planeta, ao se tornar único, reatualiza suas diferenciações em vários níveis. Ocorre, pois, um apagamento das identidades nacionais. Não somos os únicos a nos debatermos com tal dilema. Os franceses não sabem mais se são europeus ou descendentes dos velhos gauleses. Os americanos, depois de terem esculpido uma imagem da América, se dilaceram com o multiculturalismo. Os japoneses, diante do sucesso de suas tecnologias, suspeitam de que se tornaram ocidentais. A crise é de todos. Ela é um sinal dos tempos.

ORTIZ, R. Podemos ser modernos sem sermos nacionais. Jornal da Tarde, São Paulo, 27 maio 1995.

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