Caminhos do homem: do imperialismo ao Brasil no século XXI, 3º ano


Em qual passagem do texto se faz a glorificação da capacidade de resistência do povo? 2



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1. Em qual passagem do texto se faz a glorificação da capacidade de resistência do povo?

2. Considerando o contexto político no qual o texto foi escrito e a peça encenada, em qual passagem os autores se referem à ditadura militar e deixam Tiradentes em “segundo plano”?

3. Em sua opinião, passados mais de 50 anos, esse texto ainda mantém alguma atualidade? Ele ainda pode servir de referência para se pensar o Brasil, seu povo e suas perspectivas? Por quê?

O Cinema Novo, rompendo com os padrões estéticos estabelecidos pela indústria cinematográfica, explorou uma temática em que os problemas sociais, em especial os do Nordeste e do mundo rural, eram denunciados. Os filmes Vidas secas, baseado no romance de Graciliano Ramos, e Deus e o diabo na terra do sol, de Glauber Rocha, são bons exemplos. Por fim, o CPC, quase sempre integrado por universitários com tendências de esquerda, buscou, por meio do teatro e principalmente da música, o engajamento político, a popularização e a democratização dos meios de cultura.



Herbert Richers/Rio de Janeiro - RJ



Cartaz do filme Vidas Secas.

Prefeitura do Rio de Janeiro

Cartaz do filme Deus e o Diabo na Terra do Sol.
Página 270

A busca do “nacional-popular” implicava a percepção de que era necessária uma vanguarda formada por intelectuais comprometidos com a mudança e que trabalhasse, nos vários campos das manifestações artísticas e culturais, para que o “homem do povo” adquirisse consciência de sua real dimensão na sociedade.

Considerado tradicionalmente alienado e submetido ao controle e à manipulação ideológica das elites, era necessário “libertar” o homem do povo sem que a ideia de revolução estivesse comprometida. Por essa razão, muito do que se fez tinha um caráter quase didático.

O golpe militar de 1964, obviamente, representou um retrocesso nas tentativas que vinham sendo feitas de se construir um “novo espelho” em que o país se refletisse. Peças teatrais engavetadas e censuradas, músicas proibidas, teatros invadidos, rigoroso controle da imprensa, invasão de universidades, prisão de líderes estudantis, teatrólogos, compositores. Esse foi o saldo inicial da longa noite de trevas que se iniciou para o país e para a produção cultural nacional. Trevas que, a partir de 13 de dezembro de 1968, com a implantação do Ato Institucional nº 5 (AI-5), transformaram-se nos “anos de chumbo”.

A brutalidade da repressão, no entanto, não impediu que se construíssem resistências a ela. Um exemplo marcante foi a montagem do Show Opinião, em dezembro de 1964, no Rio de Janeiro, com participação da cantora Nara Leão e dos compositores Zé Keti e João do Vale, com texto de Armando Costa, Oduvaldo Viana Filho e Paulo Pontes, e direção musical e teatral, respectivamente, de Dorival Caymmi Filho e Augusto Boal.


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