Ano nº Março/Abril de 2013 Apadrinhamento em A. A. (I)
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| 1 Ano 2 – Nº 5 – Março/Abril de 2013 Apadrinhamento em A.A. (I) A Sétima Tradição e Propriedades “Parece-me que, através de Bill e do Dr. Bob, Deus disse para todos nós: ’Há muitas tarefas em muitos campos e escolho meus trabalhadores de acordo com seus talentos’.”
Por possuir uma característica totalmente diferente das demais instituições, Alcoólicos Anônimos procura simplificar ao máximo a admissão de um novo membro, colocando apenas um requisito para o recém-chegado: “... o desejo de parar de beber.” Entretanto, a proposta de A.A. é mui- to mais ampla do que o fato de não beber. Depois que o novo membro descobre que é possível passar as primeiras vinte e quatro ho- ras sem beber, o desfile das histórias dos mais antigos faz descortinar-lhe a possibilidade de recuperação de todos os valores perdidos du- rante o alcoolismo ativo. O companheiro no- vato visualiza a chance de reaver a confiança da família, do empregador, da sociedade, enfim, da sua reintegração à sociedade, com tudo que lhe é de direito. Mas os primeiros passos nessa nova es- trada requerem orientação. E essa orientação virá de várias formas, por meio dos depoi- mentos e das histórias narradas pelos mem- bros já integrados ao movimento. Embora haja uma preocupação de cada membro em orientar, convém que seja in- formado ao recém-chegado que ele deverá observar, entre todos, aquele membro com quem ele mais se identifique, ou que ele su- ponha que haja mais afinidade, para, com segurança, falar das suas angústias, discutir as suas necessidades, os seus problemas e dirimir as suas dúvidas. Em A.A., a essa pessoa – homem ou mu- lher – é dado o nome de padrinho/madrinha. Geralmente uma pessoa com sobriedade razoavelmente consistente. O padrinho/ma- drinha orienta o recém-chegado, passando- lhe a sua experiência de vida durante os seus primeiros dias e de como está atingindo pa- tamares mais satisfatórios no amplo universo da recuperação. Cada membro de A.A. é um padrinho em potencial de um novo membro e deveria re- conhecer claramente as obrigações e deveres de uma tal responsabilidade. A aceitação da oportunidade de levar o plano de A.A. para aquele que sofre no alcoolismo compreende responsabilidades muito reais e criticamente importantes. Cada membro, ao praticar o apadrinhamento de um alcoólico, deve lem- brar que está oferecendo o que é, frequente- mente, a última chance de reabilitação, de sanidade, ou mesmo, de vida. Nenhum membro é suficientemente sábio para desenvolver um programa de apadri- nhamento que possa ser aplicado, com su- cesso, a todos os casos. Somente o fato de não beber não credencia a quem quer que seja a orientar o novato sobre o que é Alcoó- licos Anônimos e como o indivíduo deverá se comportar na busca de uma vida melhor. A recuperação integral requer mudanças de ati- tude, de comportamento e de ações que pos- sam permitir que o indivíduo se transforme. Ao longo da caminhada em A.A., seja por meio da leitura das nossas publicações, seja pela participação em todos os níveis dos Três Legados, ou ainda pela observância e avalia- ção dos fatos ocorridos, cada um descobre a sua vocação e a própria maneira de ten- tar canalizar sobriedade àqueles que a estão buscando. Se um membro, já integrado, se lembrar das suas dúvidas, dos seus medos, da sua insegurança quando da chegada em A.A., certamente irá se preocupar em facilitar o ca- minho daquela, quase sempre, frágil e caren- te criatura que hoje tenta mudar a sua vida. Descobrirá que um bom padrinho deverá se preparar para ser um bom orientador. Ao realizarmos pesquisa, para escrever sobre o tema proposto, encontramos no BOB (Boletim publicado pela JUNAAB) número 45, de novembro de 1987, o editorial com o tema: “A 7ª Tradição ou Pintando o 7”. Diz o texto: “ A auto-suficiência de que fala nossa 7ª Tradição não pode se interpretada ao gosto de cada um. Ser auto-suficiente, na linguagem de A.A., quer dizer só uma coisa: auto-sustentar-se. E não adianta tentar driblar este significado com jogos de palavras ou manipulação de conceitos. Alguns grupos, por exemplo, alegam que ter prédio próprio é ser “auto-suficiente”. Mas se esquecem que, para tê-lo, precisam antes ganhar um terreno, ou seja: receber doação de fora. Outros procuram racionalizar, dizendo que a sede própria é necessária porque a locação de uma sala fica pela hora da morte. Mas como é que um grupo que não tem dinheiro nem para pagar um aluguel poderá arranjar por si próprio recursos para construir? Além do mais, os gru- pos de A.A. não devem ter personalidade jurídi- ca e, por conseguinte, não podem estar habilita- dos para registrar a propriedade. E, colocando a questão sem perfumarias, receber dinheiro para compra de imóvel, receber material para cons- truir ou receber imóvel ou terreno para doação é tudo a mesma coisa. Infelizmente, já existem alguns casos, e é incrível como o mau exemplo se alastra rapidamente.” Não acreditamos que o mau exemplo tenha se alastrado, muito pelo contrário, temos visto de1987 para cá surgirem muitos Grupos autos- suficientes, dando a cada um de nós, os irres- ponsáveis de ontem, a oportunidade de sermos responsáveis hoje pela irmandade que tem nos salvo as vidas. Mas, se não alastrou, em alguns casos se perpetuou. Com tristeza e preocupação verificamos que bons membros da Irmandade, bem intencionados, acabam violando princípios tão valiosos para a sobrevivência de A.A. Acre- ditamos que ninguém que conheça os princípios da Irmandade, que lhe salvou, queira de sã consciência desrespeitá-los. Portanto, se seu grupo está em situação de não conformidade com os princípios estabe- lecidos pelas Tradições, entre em contato co- nosco. Juntos, procuraremos o caminho para garantir a Unidade da Irmandade. Todos nós remamos no mesmo barco, na mesma direção, e o que precisamos é acertar nossas remadas. Nunca saberemos o que vem após as curvas dos rios e, assim pensando, é de extrema sen- satez que preservemos a Unidade de Alcoólicos Anônimos, unificando as remadas na mesma direção.
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