Análise sobre os métodos e conceitos em História Cultural



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Desenvolvimento 


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Com a História Cultural, o campo historiográfico de investigação torna-se mais

amplo  por concentrar  em seus objetivos para as diferentes possibilidades  de analisar a

trajetória do homem no tempo e espaço. A História Cultural, portanto, compreendem em

seus estudos as mais variadas produções do próprio homem. Nela podemos desempenhar a

observação   das   representações,   a   cultura   letrada,   a   cultura   popular,   as   diversas

manifestações sociais de determinados grupos, a produção cultural de sociedades diversas,

cotidianos, crenças, normas de condutas, sistemas de educação, cultura material, enfim,

uma gama infinita de eixos fundamentais ligados ao polissêmico termo cultura

 

é analisada



pelo campo da História Cultural.

É desta forma que a História Cultural viabiliza o processo de evolução histórica.

Ela não se limita a analisar apenas a produção cultural, seja ela literária ou artística de um

modo geral, mas se propõe estudar as determinadas sociedades como um todo, enfatizado a

pluralidade   cultural   das   sociedades   que   estiverem   no   anseio   do   objeto   de   estudo   do

historiador.     

A palavra cultura, assim como a História Cultural era usada como sinônimo de alta

cultura, ou seja, ela era empregada para designar os aspectos da alta cultura. Entretanto,

com o passar do tempo muitas críticas foram sendo feitas em direção do apropriado sentido

do termo cultura. Nesta perspectiva, novas teorias foram surgindo por meio das diversas

idéias   de   distintos   historiadores   interessados   nesta   temática.   Assim,   a   palavra   cultura

começa  a ganhar  significados  mais  abarcantes.  Em um  primeiro  momento  a expressão

cultura que estava referindo-se as artes e as ciências, ela agora passa a instituir a descrição

de   características   peculiares   da   sociedade.   Temos   como   exemplo,   as   formas   de

comportamento, a medicina popular, as músicas, o folclore etc.

Dando continuidade a evolução na linha de significados que o vocábulo cultura

pode estabelecer, a palavra ainda continuou a exprimir revelações interessantes a partir da

investigação   de   objetos   materiais   (ferramentas,   instrumentos   de   trabalho   etc.)   que   nos

trazem indícios da vida humana, e, também através das práticas sociais (rituais, festas,

comemorações, etc.) uma fonte reveladora do cotidiano humano que acontece pelo meio do

processo comunicativo.

 

Outro fator de fundamental  importância é que a História Cultural  focaliza  os



mecanismos   de   produção   e   os   mecanismos   de   recepção.   Tanto   a   produção,   como   a


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recepção são formas de produção cultural. A História da Cultura tal como era praticada nos

tempos antigos era uma história elitizada, tanto nos sujeitos como nos objetos estudado.

(BARROS, 2004, p. 58). Muitos são os elementos primordiais que a História Cultural se

utiliza para delinear a produção historiográfica, e esta multiplicidade na História Cultural é

que tem atraído um interesse especial por parte dos historiadores. 

Não obstante a toda gama de conhecimento produzido através dos desdobramentos

que a História  Cultural  articula  o que devemos  entender  é que um  dos seus objetivos

cruciais se compreende na crítica a uma visão compartimentada da cultura, ela encontra-se

em todas as atividades humanas. 

De fato, o cultural se faz presente em todo âmbito contextual, sejam eles na esfera

econômica, política ou social. Neste caso, podemos perceber que a História Cultural está

mais   interessada   a   uma   idéia   plural   de   cultura   do   que   ao   um   simples   conceito   de

singularidade humana. É justamente esta produção cultural que é realizada inevitavelmente

pela sociedade que resultará no embasamento para as discussões direcionadas a respeito da

origem da História Cultural e seus objetivos. 

Queremos chamar atenção para o esclarecimento de que neste trabalho não iremos

nos prender a explicação narrativa  do advento da História Cultural, e sim destacar em

linhas gerais os seus objetivos e de que maneira a História Cultural vem se estabelecendo

como uma das modalidades historiográficas.                 

O historiador Francisco José Calazans Falcon no capítulo V de sua obra História




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