Análise das tentações de Cristo no deserto. Issn 2316-1639 (online)



Baixar 311.15 Kb.
Pdf preview
Página14/20
Encontro08.02.2022
Tamanho311.15 Kb.
#21517
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20
Tentaçoes d Cristo
 

 

 

Teologia e Espiritualidade   •   vol. 5   •   n

o

 09   •   Curitiba   •    Jun/2018   •    p. 107-126



 

 

120 



 

Ele visa a comprovar que Jesus é o Messias profetizado no 

AT,  o  Legislador  divino  que  leva  o  AT  ao  cumprimento. 

A fé cristã constitui a consumação da “teocracia (do AT), e 

a  igreja  cristã  de  Jesus  [...]  na  qual  chega  à  consumação  a 

vontade  de  Deus  com  a  humanidade.  (FEINE,  1930,  p. 

46) 

 

Quanto aos destinatários de Mateus, Mauerhofer apresenta o texto 



de  Eusébio  para  esclarecer  que  este  se  baseia  fortemente  na  análise  da 

autoria significando que o autor era judeu e escreveu para judeus. 

 

Quando  Mateus,  que  pregava  inicialmente  aos  hebreus 



(i.e.,  aos  judeus  em  Jerusalém  e  na  Palestina),  pretendia 

dirigir-se  também  a  outros  povos,  anotou  em  sua  língua 

materna  o  evangelho  chamado  segundo  ele.  Desse  modo, 

visava  dar  aos  que  deixava  para  trás  um  substituto  escrito 

pela  falta  de  sua  presença  pessoal.  (EUSÉBIO  apud 

MAUERHOFER, 2010, p. 105)  

 

O Evangelho de Marcos é sucinto quanto à passagem da tentação, 



isso  ocorre  devido  a  sua  finalidade.  Marcos  redigiu  um  evangelho  que 

transmite a alegre mensagem de Jesus Cristo, dando maior ênfase às suas 

últimas  três  semanas  de  vida  (cerca  de  um  terço  de  todo  o  evangelho) 

sendo a cruz e a ressurreição os pontos axiais do evangelho. (GUTHRIE 

apud MAUERHOFER, 2010, p. 139) 

Segundo Mauerhofer Lucas não foi o primeiro a propor escrever 

uma  narrativa  da  vida  de  Jesus,  possivelmente  já  conhecia  a  versão  de 

Mateus em Aramaico. Seu objetivo era obter atestações da tradição com 

base  segura  das  fontes  (testemunhas  oculares).  Um  exemplo  é  a 

passagem  que  não  consta  nos  outros  evangelhos,  como  a  de  Maria  que 

guardava em seu coração as palavras do anjo, acerca do menino Jesus aos 

12  anos  (Lc  2.51b)  ou  a  palavra  “Salvador”  que  não  consta  nos  outros 

sinópticos  somente  uma  vez  em  João.  Fica  claro  também  o  grande 

interesse  nos  mais  diversos  grupos  étnicos  e  indivíduos.  O  objetivo  de 

Lucas é dar validade universal ao evangelho. (MAUERHOFER, 2010, p. 

139, 176-180) 

 

 

 




 Análise das tentações de Cristo no deserto.                                                                      ISSN 2316-1639 (online) 

 

 




Baixar 311.15 Kb.

Compartilhe com seus amigos:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20




©historiapt.info 2022
enviar mensagem

    Página principal