Alemanha secreta



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Limits of Community: A critique of social radicalism. Nova York: Humanity Books, 1999, p.65. 
125
Idem, p.74-75. 


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uma  crise  apenas  do  [...]  sistema  político,  às  vezes  como  uma  crise  da 
política e  da  concepção do  Estado,  ou  como  uma  crise  da ordem  social. 
Outras  vezes  é  considerada  uma  crise  mais  profunda  e  abrangente,  uma 
crise  de  toda  a  cultura  intelectual  e  espiritual,  uma  crise  da  consciência 
religiosa [...] do Ocidente.” De qualquer forma, a crise existia, ainda que 
apenas devido ao fato de que praticamente todo alemão culto acreditava 
em  sua  realidade.  Obviamente,  tinha  estreitas  relações  com  questões 
culturais  gerais;  mas  também  dizia  respeito  às  questões  políticas  e 
sociais.
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Foi  permeado  por  todas  essas  indagações  e  por  toda  essa  sensação  de  crise  que  o 
Círculo  em  torno  do  poeta  Stefan  George  se  formou  e  logrou  êxito  durante  os  anos  da 
República de Weimar. Acreditamos que o Círculo enquanto uma prática cultural significou 
uma tentativa de restituir ao poeta e ao intelectual o papel de mentores da sociedade, o que 
evidencia  a  tentativa  de  responder  qual  seria  o  papel  do  intelectual  diante  das  tensões  da 
realidade. Ao mesmo tempo, George e seus discípulos encarnaram o modelo de formação 
ideal avesso à modernidade. A formação, a  Bildung, era algo interior e do indivíduo que 
jamais seria alcançada pela formação especializada e profissionalizante que parecia tomar 
forma nos novos rumos do  ensino superior alemão. 
 
Quanto  à  crise  que  havia  se  instalado  na  ciência  histórica,  os  georgeanos  também 
tentaram buscar um caminho para aquilo que denominamos como a crise do historicismo. 
O  que  é  indispensável  ter  em  consideração  é  que  o  entendimento  das  ideias  e  diretrizes 
formuladas pelos georgeanos estão indissociáveis do contexto social, cultural e político que 
vivenciaram.  De  maneira  geral,  embora  divergências  tenham  ocorrido  no  interior  do 
próprio Círculo, George e seus adeptos compartilharam e deram voz ao pessimismo de sua 
época.  Tal  como  outros  muitos  intelectuais,  afirmaram  que  a  sociedade  de  massas,  o 
progresso e a técnica traziam à tona uma era de decadência na qual os valores comunitários 
se  desmoronavam.  O  grupo  significou  também  um  modelo  a  partir  do  qual  a  sociedade 
alemã poderia restituir-se, reencontrar os valores que definiam a identidade alemã que não 
havia se destruído frente ao caos e às mudanças da realidade. 
 
 



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