Alemanha secreta



Baixar 0.89 Mb.
Pdf preview
Página20/66
Encontro22.08.2021
Tamanho0.89 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   66
für  die  Kunst,  o  que  deixava  evidente  que  era  uma  publicação  ligada  a  George.  Este 
primeiro número continha as contribuições, entre outros, de Gundolf, Wolfskehl, Wolters e 
Vallentin.  Wolfskehl  dedicou-se  a  escrever  um  artigo  sobre  as  Blätter  für  die  Kunst  e 
Gundolf um artigo somente sobre George. 
 
O  artigo  de  Wolters,  Richtlinien  [Diretrizes]  cristalizou-se  como  uma  espécie  de 
manual  que  anunciava  as  premissas  gerais  dos  georgeanos.  Segundo  Wolters,  havia  uma 
diferença entre duas forças que guiavam a realidade, a força criadora [Schaffende Kraft] e a 
força  organizadora  [Ordnende  Kraft].  A  primeira  era  fundamental  e  ligava-se, 
primordialmente, à vida, ao espírito. Portanto, estava unida ao homem de ação. Essa força 
manifestava-se através do herói e era capaz de trazer um novo sentido para a vida e uma 
nova  formação
59
  [Bildung].  A  Schaffende  Kraft  era  atemporal  e  independente  das 
circunstâncias. Sua mensagem poderia ser compreendida independente do tempo. 
 
Por  outro  lado,  a  força  organizadora  era  associada  à  lógica  e  por  conseguinte  ao 
conhecimento  científico.  Segundo  Wolters,  ao  contrário  da  força  criadora,  a  Ordnende 
Kraft  não  possuía  uma  ligação  com  o  espírito,  ela  constituía  “o  meio  da  pesquisa  e  do 
                                                      
56
NORTON,  Robert.  “Das  Geheime  Deutschland  und  die  Wissenschaft”.  In:  BÖSCHENSTEIN,  B.; 
EGYPTIEN, J.;SCHEFOLD, B.; VITZTHUM, W. Op.cit., p.59. 
57
KOLK,  Rainer.  “Kritik  der  Oberfläche:  Zur  Position  des  George-Kreises  in  kulturellen  Debatten  1890-
1930”. Idem, p.40. 
58
Jahrbuch für die geistige Bewegung teve três números.O primeiro em fevereiro de 1910. O segundo em 
abril de 1911 e o terceiro em 1912. 
59
WOLTERS, Friedrich. “Richtlinien”. In: GUNDOLF, Friedrich; WOLTERS, Friedrich (Hrg.) Jahrbuch für 
die geistige Bewegung. Verlag der Blätter für die Kunst/ Otto von Holten, Berlim:1910, p.129-130. 


37 
 
método”
60
.  Separada  da  vida,  essa  força  era  limitada  ao  seu  próprio  presente  e  não  era 
capaz de deixar aos homens valores atemporais que pudessem guiar suas vidas. De acordo 
com  Wolters  era  essa  a  força  responsável  pela  glorificação  da  técnica  que  destruía  a 
sociedade moderna. 
 
Wolters propunha ser preciso  recuperar a supremacia da força criativa  que guiava 
os homens. Não que a força lógica, técnica e organizacional fosse dispensável, no entanto, 
a  primeira  deveria  se  sobrepor  à  segunda  pois  somente  ela  era  capaz  de  dar  aos  homens 
uma nova vida através de uma mensagem espiritual e atemporal. Era essa também a função 
do artista e, claro, do poeta, ou seja, transmitir essa mensagem que era evidente nos heróis. 
Será o ideal que guiará também os escritos biográficos do Círculo de Stefan George. 
 
Junto  a  isso,  Wolters  proclama  a  importância  do  indivíduo  que  para  ele  havia  se 
perdido  na  sociedade  moderna.  O  homem  moderno  [Der  entthronte  Mensch  (o  homem 
destronado)]  era  filho  do  nada,  perdido  e  desolado
61
.  Seu  papel  ativo,  a  partir  da  força 
criadora,  deveria  ser  restabelecido.  Wolters  afirma  que  a  proeminência  da  técnica  e  da 
ciência  havia  lançado  o  homem  ao  caos.  O  presente  tornava-se  assim,  o  fim  último  da 
evolução da humanidade. A transformação poderia surgir somente a partir da força criativa 
e da formação de uma nova visão de mundo apegada ao espírito
62
 [Geist]. 
 
Wolters  insiste  na  necessidade  de  restabelecer  a  força  criadora,  através  da 
mensagem  atemporal  do  herói,  para  que  o  homem  moderno  possa  se  desprender  da 
“escuridão  racional”  em  que  vive.  Oposto  ao  pensamento  lógico  e  racional,  Wolters 
termina seu artigo enfatizando que “o tempo da lógica está acabado e a luta com o anjo da 
vida recomeçou”
63
. Somente através da crença e da compreensão da mensagem atemporal 
do herói pode ter fim a era do progresso e da técnica. 
 
Muito significativo neste primeiro número do Jahrbuch für die Geistige Bewegung 
foi  a  publicação  do  ensaio  de  Karl  Wolfskehl,  Die  Blätter  für  die Kunst und  die  Neueste 



Compartilhe com seus amigos:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   66


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal