Alemanha secreta


: Friedrich Gundolf: o primeiro Jünger



Baixar 0.89 Mb.
Pdf preview
Página16/66
Encontro22.08.2021
Tamanho0.89 Mb.
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   66
1.3.2: Friedrich Gundolf: o primeiro Jünger 
 
 
 
No  seu  esforço  por  encontrar  novos  jovens  dispostos  a  compartilhar  os  ideais  de 
George,  em  1899,  Wolfskehl  apresentou  ao  mestre  aquele  que  seria  seu  primeiro  fiel  e 
disciplinado  discípulo,  Friedrich  Gundolf.    Anos  mais  tarde,  a  biografia  de  Goethe  por 
Gundolf  (1916)  venderia  mais  de  50  mil  exemplares  e  seria  a  mais  bem  sucedida 
publicação vinculada ao Círculo de Stefan George. 
 
Friedrich  Gundelfinger  (1880-1931;  a  abreviação  do  nome  para  Gundolf  foi  uma 
sugestão de George que veio a prevalecer como sobrenome) era filho de um bem sucedido 
                                                      
42
Berthold Vallentin, nasceu em 1877em Berlim também em uma família de judeus. Estudou a partir de 1895 
Direito e História na Universidade de Munique, Berlim e Kiel. Conheceu George a partir de Wolters.  
43
Neste  ínterim  George  conheceu  Ernst  Morwitz.  Posteriormente  Morwitz  tornou-se  advogado  e  principal 
conselheiro jurídico de George. Depois de 1933, Morwitz, devido à sua ascendência judaica, refugiou-se nos 
Estados  Unidos,  onde  continuou  a  defender  o  legado  de  George.  A  partir  de  Gundolf,  George  conheceu 
Robert  Boehringer  em  1905.  Boehringer  manteve  sua  amizade  com  George  até  a  morte  do  poeta  e  sua 
principal  função  foi  preservar-lhe  a  memória..  Foi  designado  como  herdeiro  legal  de  George  e  responsável 
pela fundação do Stefan George Archive em Stuttgart. Boehringer publicou as cartas e manuscritos do poeta e 
em 1951 publicou seu estudo Mein Bild von Stefan George


30 
 
professor  de  matemática  na  escola  técnica  de  Darmstadt.  Por  sua  participação  na 
comunidade  judaica  conheceu  o  pai  de  Wolfskehl  e  a  este  em  1899,  em  Munique,  onde 
estudava  germanística.  Wolfskehl  apresentou  Gundolf  a  George.    Em  1903,  na 
Universidade  de  Berlim,  Gundolf  doutorou-se  com  seu  trabalho  Caesar  in  der  deutschen 
Literatur  sob  orientação  de  Wilhelm  Dilthey  e  Heinrich  Wölfflin.  Em  1910,  Gundolf 
mudou-se para Heidelberg, onde conclui sua tese de livre docência,  Shakespeare und der 
deutsche Geist, acompanhada de perto pelo historiador Eberhard Gothein e Alfred Weber. 
Sua obra foi admirada por Rainer Maria Rilke e Dilthey que lera o livro de Gundolf pouco 
antes de seu falecimento. 
 
Gundolf encarnava todos os requisitos para ingressar no Círculo de Stefan George. 
Era  jovem,  bonito  e  intelectualmente  bem  sucedido
44
.  Durante  os  anos  de  1916  a  1920, 
Gundolf  foi  professor  de  germanística  em  Heidelberg,  e  o  principal  representante  do 
Círculo  na  cidade.  Por  anos,  até  os  finais  dos  anos  1920,  Gundolf  foi  o  principal 
companheiro  e    confidente  de  George,  posição  ocupada  posteriormente  por  Ernst 
Kantorowicz (1895-1963). 
 
O início  do  relacionamento  com  Wolfskehl  e George  é caracterizado por Gundolf 
como  “uma  nova  época”  em  [sua]  vida,  [...]  e  talvez  a  mais  bela”
45
.  As  cartas  trocadas 
entre o poeta e o jovem Gundolf são marcadas por um profundo apelo emocional. George 
aparece  para  Gundolf  como  o  mestre  de  sua  vida  e  guia  para  sua  obra.  Ainda  em  1899, 
Gundolf escreve a George:  
 
[...]  eu  gostaria  de  saber  para  cada  produção,  se  eu  estou  no  caminho 
certo;  sou  muito  jovem  e  turvo  [dunkel]  para  reconhecer  sozinho  este 
caminho.  Poderia  o  senhor,  tal  como  sua  obra  e  suas  palavras,  agora 
pessoalmente  ser  meu  guia  [Führer],  então,  venerável  mestre,  ninguém 
mais seria tão grato quanto seu fiel admirador.
46
 
 
 
 
                                                      
44
George  busca  reativar  o  ideal  grego  de  Kalokagathia,  ou  seja,  a  beleza  é  compatível  com  o 
desenvolvimento  espiritual,  com  a  Bildung.  Assim  o  schöne  Leib  está  ligado,  para  os  georgenos,  à  força 
criativa  e  assim  torna-se  também  parte  da  formação  do  Círculo  de  George  e  requisito  importante  de 
admissão. Um schöne Leib vai de encontro com uma schönen Leben. GROPPE, Op. cit., p.415.  
45
Friedrich  Gundolf  a  Karl  e  Hanna  Wolfskehl,  2/9/1899.  KLUNCKER,  Karlhans  (Hg.)  Karl  und  Hanna 



Compartilhe com seus amigos:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   66


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal