Alemanha secreta



Baixar 0.89 Mb.
Pdf preview
Página13/66
Encontro22.08.2021
Tamanho0.89 Mb.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   66
29
  frente  aos  novos 
valores da sociedade industrial. 
 
Quanto  à  preocupação  dos  georgeanos  com  os  jovens  de  sua  época,  é  preciso 
salientar  que  não  constituíam  uma  exceção.  De  acordo  com  Thomas  Nipperdey,  a 
                                                      
27
GROPPE,  Carola.  Op.cit.,p.47.  A  autora  destaca  as  discussões  acerca  da  Bildung,  Kultur, 
Gesellschaftsreform e a crise do ensino. 
28
 O Conde Claus Von Stauffenberg ficou conhecido por sua liderança na tentativa de golpe contra Hitler, em 
20  de julho  de  1944.  Foi  fuzilado  no  dia  seguinte.  Rudolf  Fahrner,  outro  georgeano  participou  do  atentado 
contra  Hitler.  Fahner,  que  em  1928  fora  nomeado  professor  de  Literatura  Alemã  na  Universidade  de 
Marburg, aproximou-se de George através de Wolters que entre 1919-1923 lecionara na mesma universidade. 
Membro das SA, Fahner era próximo dos irmãos Stauffenberg. 
29
Koselleck aponta a importância desse grupo social para a consolidação do moderno conceito de história. A 
burguesia culta  ao mesmo tempo de desenvolveu uma consciência história, se apropriou de sua identidade. A 
história  [Geschichte]  “foi  transformada  em  conceito  central  daquela  burguesia  que,  nesses  decênios,  se 
ampliou  de  uma  burguesia  de  eruditos,  um  Gelehrtenbürgertum,  para  uma  burguesia  culta,  uma 
Bildungsbürgertum.” Cf.: KOSELLECK, Reinhardt. “A configuração do conceito moderno de história”. In: 
MEIER,  Christian;  GÜNTHER,  Horst;  ENGELS,  Odilo.  O  Conceito  de  História.  Editora  Autêntica:  2013, 
pp.185-187.
 


24 
 
juventude tornou-se um problema amplamente discutido durante o fim do século XIX e as 
primeiras  décadas  do  século  XX.  Para  o  autor,  a  “crise  da  juventude”  foi  uma  realidade 
enfrentada  diante  das  modificações  sociais  e  culturais  do  período
30
.  Diante  da  ansiedade 
pela  constituição  de  uma  identidade,  podemos  afirmar  que  o  Círculo  de  Stefan  George 
ofereceu a muitos jovens a possibilidade de identificarem-se com uma específica visão de 
mundo e de uma forma de nele se situarem.  
 
De  acordo  com  Nipperdey,  a  preocupação  com  uma  nova  educação  para  a 
juventude,  foi  característico  da  virada  do  século.  Vários  movimentos  possuíam  como 
objetivo  formar  uma  nova  juventude  a  partir  de  uma  crítica  à  cultura.  Os 
Jugendbewegungen  refletiram  um  momento  de  protestos  que  se  opuseram  ao  rápido 
processo de mudança social, à forma de socialização burguesa e evidenciaram um conflito 
geracional  durante  as  primeiras  décadas  do  século  XX.  Opostos  ao  individualismo  da 
sociedade  de  massas,  o  ideal  de  um  Volk    estava  geralmente  presente  nas  plataformas  de 
tais  movimentos.  Unidos a partir do ideal  de comunidade, eram  marcados por uma união 
emocional,  permeada  por  diversos  rituais.
31
  Esses  movimentos  foram  importantes  para  a 
formação  de  uma  nova  forma  de  sociabilidade,  cultura  e  mentalidade  na  Alemanha  de 
inícios do século XX.  Em seu trabalho, Groppe considera o Círculo como integrado e em 
diálogo  com  os  Jugendbewegungen  da  época.  O  Círculo  de  George  proporcionava  uma 
nova forma de sociabilização mediante  identificação. 
 
A partir da virada do século, ocorre uma modificação do grupo que se reunia à volta 
de  George.  O  poeta  não  estará  mais  cercado  somente  por  poetas  em  torno  de  um 
Dichterkreis. Serão jovens acadêmicos e professores universitários, todos provenientes de 
famílias burguesas, que estarão reunidos em torno do poeta. Ao mesmo tempo, o final da 
década de 1890 é marcado pela publicação do livro de poesia de George, de  Der Teppich 
des  Lebens
32
,  e  por  uma  reorientação  na  atitude  e  objetivos  do  poeta.  Ao  que  parece,  as 
                                                      
30
NIPPERDEY, Thomas. Deutsche Geschichte: 1866-1918 :Band I: Arbeitswelt und Bürgergeist. Munique: 
C.H. Beck, 1990, p.113. Também para Carola Groppe. A autora afirma existir um conflito de gerações entre 
os jovens e seus pais, acentuado pelo processo rápido de industrialização e das crescentes mudanças sociais. 
GROPPE, Op.cit.,p.7. 
31
Op.  cit.  pp.118-123.Para  Nipperdey  o  estilo  de  socialização  da  família  burguesa  caracterizado  pelo 
distanciamento  familiar,  a  repressão  da  espontaneidade  e  das  emoções,  marcado  pelo  autoritarismo  do 
ambiente familiar e escolar  contribuiu para a formação dos Jugendbewegungen  como um espaço alternativo 
ao ambiente escolar/familiar. Um espaço para um outro mundo. Op.cit.,p.116-117. 
32
 Der Teppich des Lebens foi publicado em 1899. Para Norton, é essa a obra que marca a transformação de 
George  em  um  poeta  alemão,  desvinculado  da  França.  Em  1897  foi  publicado  Das  Jahr  der  Seele,  que 
contribuiu para a fama de George  ainda pouco conhecido na Alemanha. Ainda hoje, Das Jahr der Seele é o 
livro mais acessível de George. NORTON, Op.cit., p.222-223. Segundo Karlauf, a partir de Der Teppich des 
Lebens  será  comum  nas  poesias  de  George  o  aparecimento  de  temas  ligados  ao  próprio  Círculo,  o  que 


25 
 
Blätter  für  die  Kunst  transformaram-se,  gradualmente,  no  elitista  e  aristocrático  George 
Kreis, a partir do início do século XX. Segundo Norton, as Blätter für die Kunst deixaram 
de ser uma revista literária para se transformarem, gradualmente, no catecismo georgeano. 
As Blätter passaram a constituir o veículo de disseminação e explicação oficial dos ideais 
de George e seu Círculo. 
 
Essa reorientação foi acompanhada pelo abandono dos ideais simbolistas franceses 
e por uma guinada rumo às questões nacionais. O apelo à juventude, enquanto o grupo que 
poderia  realizar  os  ideais  promulgados  por  George  e  seu  Círculo,  torna-se  evidente.      A 
partir de 1900, o tom dos escritos de George e de seus discípulos torna-se mais urgente ao 
abordarem  questões  relacionadas  com  a  identidade  alemã,  bem  como  com  os  problemas 
advindos  do  processo  de  modernização  da  sociedade.  Os  georgeanos  passam  a  se 
preocupar  em  definir  o  caráter  alemão,  preocupação  que  se  acentuará  após  o  fim  da 
Primeira Guerra
33

 
A  partir  dessa  reorientação,  o  Círculo  ganhará  um  contorno  hierárquico  e  George 
assumirá,  definitivamente,  seu  lugar  de  mestre  e  mentor.  O  Círculo  terá,  explicitamente, 
um caráter pedagógico, de doutrinação de uma visão de mundo e de um modo de viver. A 
partir  daqui,  nenhuma  publicação  chegaria  ao  público  sem  o  crivo  do  mestre.  George  se 
tornará o centro de seu próprio mundo. 
 
 



Compartilhe com seus amigos:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   66


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal