A escrita da história do egito antigo
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| Figura 4 – Desenho de linha da mesa de oferendas de Qen. Referência: SAULCY, M. E. Étude sur la série
des rois inscrits à la salle des ancêtres de Thouthmès III. Mémoires de l’Académie Impériale de Metz. v. 44, n. 2, 1864. p. 302a e 304a. A mais inusitada das listas reais, no entanto, é a que se encontra no suporte que melhor demonstra a relação entre o culto aos ancestrais e a manutenção da monarquia. Trata-se de uma mesa de oferendas que traz o nome de Qen (possivelmente Kenna), escriba do Lugar da Verdade, e foi confeccionada durante a XX NEARCO – Revista Eletrônica de Antiguidade 2014, Ano VII, Número I – ISSN 1972-9713 Núcleo de Estudos da Antiguidade Universidade do Estado do Rio de Janeiro 280 Dinastia. Representando o hieróglifo hetep, a mesa, mostrada em desenho de linha na figura 4, apresenta 34 cartuchos, distribuídos na parte superior e nas laterais da mesa, com nomes de 16 reis das dinastias XVII, XVIII e XIX, e de duas rainhas: Ahmés- Nefertari, esposa de Ahmés, e Aahotep, esposa de Amenhotep I ( NELSON & PIÈRINI, 1978, 60). Tal como as representações nas tumbas, esta mesa de oferendas possivelmente esteja relacionada também ao período de instabilidade pelo qual o Egito passava no final do Reino Novo, e tanto uma quanto as outras teriam sido confeccionadas como uma tentativa simbólica de garantir a preservação da monarquia. Segundo Ian Shaw (2000, 08), as listas reais, além de estarem relacionadas ao culto dos ancestrais, estão ligadas à história, sendo o passado nelas representado uma combinação do geral e do individual. A constância e a universalidade da monarquia – o geral – são celebradas ao listar-se indivíduos específicos que portaram uma titulatura real – o individual. Este conflito entre o geral e o particular, então, é um fator importante na cronologia e na história egípcia, pois os textos e artefatos que formam as bases para tal história, tal como os discutidos ao longo deste artigo, geralmente contêm informações tanto gerais (mitológicas ou ritualísticas) como individuais (históricas). Baixar 1.05 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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