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| dizagem de Wilheim Meister em uma
gaveta, como se pressentisse que não era um livro adequado para a época). Incidentalmente, que o Jin Ping Mei tenha sido celebrado como a obra de arte que transformaria o romance chinês é um outro exemplo impres‑ sionante da diferença entre as duas tradições: que a cultura européia pu‑ desse produzir — e apreciar! — um corpus erótico tão explícito como o chinês é inimaginável. [16] Pomeranz, op. cit., p. 161. iv Quando discutimos os destinos de áreas centrais do século xviii , escreve Kenneth Pomeranz: Devemos fazer que nossas comparações… sejam verdadeiramente recí‑ procas… isto é, devemos procurar por ausências, acidentes e obstáculos que desviaram a Inglaterra de um caminho que poderia tê‑la feito mais parecida com o delta do Yang‑tsé ou com Gujarat, junto com o exercício mais usual de procurar por bloqueios que impediram áreas não‑européias de reproduzir caminhos europeus implicitamente normalizados… devemos conceber am‑ bos os lados da comparação como “desvios” quando vistos segundo as expec‑ tativas do outro, em vez de deixar sempre um como norma 11
A ascenção européia do romance como desvio do caminho chinês: logo que se começa a pensar nesses termos, salta aos olhos o quanto o romance foi levado mais a sério na China do que na Europa. Apesar de todos os ataques dos literatos confuncianos, no início do século xvii a
cultura chinesa já possuía um cânone do romance; a Europa ainda nem pensava nisso. Para a epopeia ou para a tragédia já o possuía, ou para a lírica; não para o romance. E o cânone é apenas a ponta do iceberg: havia na China um imenso investimento de energias intelectuais na edição, revisão, continuação e especialmente no comentário de roman‑ ces. Esses já eram livros bastante longos, O romance dos três reinos, seis‑ centas mil palavras, o comentário de entrelinhas o fazia ter quase um milhão — mas aumentava tanto “a fruição… do romance”, escreve Da‑ vid Rolston, “que edições sem comentários… saíram de circulação” 12 . “O romance precisa menos de… comentários do que outros gêne‑ ros”, escreve Watt em A ascensão do romance 13 , e no caso da Europa ele está certo. Mas os romances chineses precisavam deles, porque eram considerados uma arte. Desde pelo menos o Jin Ping Mei, por volta de 1600, “o xiaushuo chinês sofreu uma… extensa virada estética”, escre‑ ve Ming Dong Gu: “uma imitação e competição auto‑consciente com os gêneros literários dominantes… uma poetização” 14 . Deveríamos procurar por ausências que desviaram o romance europeu do caminho chinês… e aqui está um: a virada estética do romance europeu ocorreu no fim do século xix
, com um atraso de quase trezentos anos 15 . Por quê? V Para Pomeranz, uma razão para a grande divergência foi que na Europa do século xviii
“as rodas da moda estavam girando mais rápi‑ do”
16 , estimulando o consumo, e pelo consumo a economia como um todo; enquanto na China, depois da consolidação da dinastia Qing, o 11_moretti_p200a213.indd 208 26/11/09 19:06
Novos esTUdos 85 ❙❙ NoveMBro 2009 209
[17] Plumb, J. H. “The commercializa‑ tion of leisure in eighteenth‑century England”. In: McKendrick, Neil., Brewer, John., Plumb, J. H. The birth Catálogo: pdf -> nec pdf -> Nº 24 Octubre 2011 pdf -> C. A. Vianna Programa de Pós-graduação pdf -> Artigo de revisãO pdf -> Melhora do sucesso e diminuição da reestenose e complicações com o uso de stents coronarianos nec -> A abolição da escravidão é desses eventos raros na nec -> [1] Apesar de indicar as páginas da versão do livro publicada em portu nec -> O retorno do real Compartilhe com seus amigos:
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