100 Lendas do Folclore brasileiro
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| IPUPIARA
Se form os dar crédito a um certo Baltazar Ferreira, o Ipupiara, m onstro m arinho devorador de gente, deixou de existir em 1564. Esse senhor afirm a categoricam ente ter m atado o m onstro, a espada, na localidade de São Vicente, naquele distante alvorecer da nacionalidade. Para não deixar dúvida, ele descreve a criatura com o tendo “quinze palm os de com prido”, toda recoberta de pelos, além de ter no focinho “um as sedas m ui grandes com o bigodes”. José de Anchieta, sem pre interessado nos disfarces do dem o, tam bém ouviu falar no ser m onstruoso, em bora j am ais o tenha visto, e m uito m enos lutado num corpo a corpo com ele. O Ipupiara, segundo o m elhor entendim ento, pertence à classe dos seres m arinhos devastadores, com o a Cobra-Grande e a Boiúna. Sem ser um a cobra, ele participa da m esm a espécie na m edida em que se trata de um a sim ples m áquina de m atar, apesar do epíteto que lhe aplicaram de “hom em -m arinho”. Um traço singular é que o Ipupiara, depois de virar os barcos ou as canoas, só se alim enta dos olhos e do nariz das suas vítim as, lançando fora todo o resto. (Um cronista m ais antigo – o padre Fernão Cardim – afirm a que o Ipupiara tam bém se alim entava da genitália e das pontas dos dedos dos pés e das m ãos das suas vítim as.) O Ipupiara possui fêm ea, tam bém , segundo esse m esm o cronista, de cabelos longos e form osa, um a possível antecipação da Iara loira com feitio de sereia, que tanto sucesso ainda faria. Para esse padre-cronista, o hom em -peixe m ata da seguinte m aneira: surgido abruptam ente das águas rem ansosas, ele se abraça à sua vítim a, num espavento de respingos, “beij ando-a” tão fortem ente que a deixa “toda em pedaços”. Depois, dando “alguns gem idos, com o de sentim ento”, foge com a presa, ou abandona-a, sem m esm o dela se alim entar. Assim com o m ata, porém , o Ipupiara tam bém pode ser m orto de qualquer m aneira, o que nos leva a dar algum crédito à pretensa façanha do sr. Baltazar Ferreira. |