100 Lendas do Folclore brasileiro
BAHIRA E O RAPTO DO FOG O
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| BAHIRA E O RAPTO DO FOG O
Histórias sobre raptos do fogo são tão antigas quanto o hom em . Já vim os anteriorm ente a versão dos índios tem bés para o tem a, na lenda “O Furto do Fogo”. Agora, é a vez de conhecerm os a versão dos parintintins para esse episódio. Tal com o na prim eira lenda, tam bém aqui o urubu é considerado o dono do fogo. Ele não o concedia a ninguém , e os hom ens não sabiam o que era utilizar-se das cham as para cozinhar um a com ida ou aquecer-se do frio. O sol era a única fonte de calor, e era nele que os hom ens buscavam rem ediar a sua privação. Mas m esm o assim eles sentiam a necessidade de terem em seu poder o uso direto das cham as. Isso foi assim , até que um dia eles resolveram recorrer a Bahira, um sem ideus civilizador das m atas. – Traga-nos o fogo que o urubu-rei não nos quer conceder. Penalizado dos hom ens, Bahira arm ou um plano. Após deitar-se no m eio da floresta, fingiu-se de m orto, cobrindo o corpo com sinais falsos de putrefação, a fim de atrair o apetite do Senhor do Fogo. Quem chegou prim eiro foi a m osca varej eira. Após passear por todo o corpo inerte do sem ideus, ela foi levar a notícia ao urubu-rei. Sem hesitar, o urubu envergou seu casaco negro de penas e m ergulhou na direção da terra. Ao ver o corpo de Bahira, pousou e com eçou a preparar o fogo para assá-lo. Bahira, com um olho entreaberto, viu quando o urubu depositou a preciosa cham a sobre os gravetos e, num pulo, apoderou-se dela. – Ladrão! – gritou a ave, agitando as asas. Bahira disparou na corrida enquanto o urubu dava aos céus o seu grito de alerta: – Aqui, todos! Um a nuvem de urubus desceu dos céus, e todos se puseram no encalço do sem ideus. Bahira enfiou-se num tronco oco e saiu pelo outro lado. Os urubus fizeram o m esm o. Depois, m eteu-se num a brenha de taquaras, e ali os urubus não conseguiram penetrar. – Ufa, acho que consegui! – suspirou baixinho o sem ideus. Então, depois que os urubus j á tinham se dispersado, resignados com a derrota, ele abandonou o seu esconderij o e foi até a beira do rio. Ao ver um a cobra d’água passar, apanhou-a e, depois de colocar o tição de fogo nas suas costas, disse: – Vá, m inha am iga. Atravesse o rio e leve o fogo até os índios. A cobra com eçou a nadar, m as o fogo em suas costas ardia tanto que ela acabou sucum bindo no m eio da j ornada. A correnteza trouxe o seu corpo enegrecido de volta à m argem onde estava o sem ideus. O cam arão passava por ali, e Bahira o apanhou. – Você é o m ensageiro certo para conduzir o fogo! – disse ele, encravando a cham a nas costas do crustáceo, que pôs-se a nadar rio adentro. Quase no fim do traj eto, porém , ele tam bém sucum biu à terrível ardência. – Maldição! – exclam ou o sem ideus, ao receber de volta o cadáver verm elho do cam arão. Então, ao erguer em desespero os olhos para o céu, avistou a saracura. – É isto, o fogo irá pelos céus! A ave recebeu o fogo nas costas e levantou voo, m as, antes de chegar à outra m argem , faltou-lhe o fôlego e ela caiu dentro d’água, queim ada. Nesse m om ento, Bahira avistou o m ensageiro ideal: o sapo-cururu. Dizia- se que essa criatura dos brej os tinha o hábito de ingerir brasas, pensando tratar-se de vaga-lum es. Bahira o fez engolir a brasa e j ogou-o na água. Desta vez tudo correu bem , e o sapo regurgitou a brasa assim que pulou para a terra, entregando-a aos índios parintintins. Em recom pensa, foi prem iado com a suprem a honra de tornar-se paj é da aldeia. |